শ্রী শ্রী মা কালী এবং তাঁর বিভিন্ন রূপের বর্ণনা ও তাঁর ধ্যানমন্ত্র।




  
মা কালী মহামায়া সনাতনী,শক্তিরূপা,গুণময়ী। তিনি এক,তবু প্রকাশ বিভিন্ন, তিনিই দেবী নারায়ণী,আবার ব্রহ্মশক্তিরূপা ব্রহ্মাণী, তিনিই আবার তমোময়ী নিয়তি। তিনিই কখনো বা চণ্ডিকা,কখনো বা অম্বিকা,কখনো বা বৈষ্ণবী,কখনো বা কৌষিকী,কখনো বা কাত্যায়নী ,কখনো বা  ভুবনেশ্বরী ও কখনো বা ললিতা কখনো বা কালী নামে খ্যাতা। 
দেবী কালীর বিভিন্ন রূপের বর্ণনা 

গুণ ও কর্ম অনুসারে মা কালীর  রূপগুলি হল: দক্ষিণাকালী, ভদ্রকালী, সিদ্ধকালী,  মহাকালী, রক্ষাকালী ইত্যাদি। এছাড়া দেবী কালী কে "ব্রহ্মময়ী", "ভবতারিণী", "আনন্দময়ী", "করুণাময়ী" ইত্যাদি নামে  পূজা করা হয়।

“Let us conclude by listening to this 
profound and sacred mantra.”
महामन्त्रः श्रीविष्णुचतुर्व्यूहप्रकृतिपरमात्मिकामन्त्रजपः
মহা মন্ত্র - শ্রীবিষ্ণুচতুর্ব্যূহ-পরমাত্মিকামন্ত্রজপঃ॥
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
ওঁ শ্রীবাসুদেবায় সঙ্কর্ষণায় প্রদ্যুম্নায় অনিরুদ্ধায় প্রকৃত্যৈ পরমাত্মিকায়ৈ নমঃ।
প্রবীর ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের উৎকল ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। প্রবীরের  বইগুলি Amazon.com. flipkart.com, abebooks.com এর মাধ্যমে বিক্রি হয়। গুগল ও অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন থেকে সার্চ করে এখনো পর্যন্ত ১২ লাখের বেশি লোক  প্রবীরের লেখা আর্টিকেল গুলি পড়েছেন।

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

আরতি কি ? আরতি কি ভাবে করবেন ? সন্ধ্যা দেওয়ার নিয়ম কি ? পড়ুন এবং দেখুন ।

ছবি
আরতি বা আরাত্রিক :- আরতির অর্থ হল-পূর্ণ প্রেম। দেবতার প্রতিকৃতির সম্মুখে প্রদীপ, জলপূর্ণ শঙ্খ, বস্ত্র, পুষ্প এবং চামরাদি আবর্তনে দেবতাকে প্রীত ও সংবর্ধিত করবার যে অনুষ্ঠান তাকেই আরতি বা আরাত্রিক বলে।আরাত্রিকের অপর নাম 'নীরাজন', প্রচলিত ভাষায় বলে আরতি। দেবদেবীর আরতি  করলে,দেবদেবীর পূজার  মধ্যে যদি কোন ত্রুটি থেকে যায় তাহা দূর হয় এবং পূজা  ফলবতী  হয়।  দেবদেবীর আরতি অন্তরের ভক্তি দিয়ে করলে, যে কোন পূজা তা মন্ত্রবর্জিত হোক আর ক্রিয়াবর্জিত হোক, ফলবতী হবেই। যে ব্যক্তি নিষ্কাম কর্ম করেন  এবং নীরাজন দ্বারা শ্রীভগবানের পূজা করেন ,তিনি ইহলোক এবং পরলোক উভয় লোকে থেকেই  মুক্তিপ্রাপ্ত হন। ভক্তিনীতি: বাহ্যা ভক্তির্দুরাচারঃ, অন্তর্ভক্তিঃ সদাচারঃ। অন্তর্ভক্ত্যা আত্মশুদ্ধিঃ, আত্মশুদ্ধ্যা ঈশ্বরপ্রাপ্তিঃ॥  যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা, পদ্ম ধারী ভগবান বিষ্ণুর আরাত্রিক ভক্তিচিত্তে দর্শন করেন, তিনি তাঁর পরম পদ লাভ করেন। আচমন, প্রাণায়াম, বিভিন্ন প্রকার শুদ্ধি এবং ন্যাসাদি যে-অর্থে পূজার অঙ্গীভূত অবশ্য করণীয় অনুষ্ঠান, আরতি ঠিক সেই অর্থে পূজাঙ্গীভূত অবশ্য করণী...
আরও পড়ুন

আত্মা ও মৃত্যু। মৃত্যুর পরে কি হয় ও আত্মার শান্তির জন্য কি করতে হয় ? আত্মার সাথে কি ভাবে যোগাযোগ করবেন ? পুনর্জন্মের বৃত্তান্ত -আত্মা ও গর্ভাধান ,পূর্বজন্মের কথা /বৃত্তান্ত কি ভাবে জানবেন ?

ছবি
        আত্মা কি ? পরমাত্মা কি ?  আত্মা বলতে সাধারণ অর্থে এমন এক সত্ত্বাকে বোঝানো হয়, যা অদৃশ্য এবং মানুষের শরীর ভিতরে  স্বাধীনভাবে বসবাস করে  ।  এই আত্মা কখনও জন্মান না বা মরেন না,অথবা একবার জন্মগ্রহন করে আবার জন্মাবেন না,-এমনও নয়  ।  এই আত্মা  জন্মহীন, নিত্য, সনাতন এবং পুরাতন , শরীরের মৃত্যু হলেও আত্মার মৃত্যু হয় না''।   পরমাত্মা   ।   পরমাত্মা র অর্থ সমস্ত আত্মার আত্মা বা সর্বোচ্চ  আত্মা   । পরমাত্মা শব্দটি সকলের সৃষ্টিকর্তাকে নির্দেশ করে । মৃত্যু কি ? মৃত্যু কাকে বলে । স্থূল শরীর (sthūla śarīra) এবং সূক্ষ্ম শরীর (sukṣma sarira)-এর বিচ্ছেদই মৃত্যু, এবং স্থূল শরীর (sthula sarira) ও সূক্ষ্ম শরীর (sukṣma sarira)-এর একত্রীকরণই জন্ম/জীবন। মোক্ষ কি ? মোক্ষ কী? মোক্ষ মানে হলো জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি। মোক্ষ প্রাপ্তির পর আত্মার আর পুনর্জন্ম হয় না।  আত্মার স্বরূপ ও আত্মার কিছু তথ্য।   1 .আত্মা  এক ,অবিনাশী ,আবরণ রহিত ,আশ্রয় ,শুদ্ধ ,স্বয়ং প্রকাশ ,সবকিছুর নিমিত্ত,নিত্য,নির্লিপ্ত ,নি...
আরও পড়ুন

ভীম একাদশী ও দক্ষিণ বঙ্গের ভৈম-একাদশীর ব্রত পালন।

ছবি
মাঘ মাসের শুক্লা একাদশীতে দক্ষিণ বঙ্গের একটি বহুপ্রচলিত গ্রাম্যরীতি হল ভৈম-একাদশীর ব্রত পালন । মহাভারতের ভীম এবং একাদশীর এই যোগসূত্র কি  সেই নিয়ে এই আলোচনা। যদিও এই বিষয়ে নানা মুনির নানা মত। তাই পশ্চিমবঙ্গে প্রচলিত একটি মতের  কথা উল্লেখ করছি।  হিন্দুঘরের বিধবা কুন্তী স্নান করে একাদশীর উপবাস করেন । মাঘ মাসের প্রচন্ড ঠান্ডায় পুকুরের ঠান্ডাজলে কেমন করে স্নান করবেন তা ভেবে পান না । কিন্তু সাতপাঁচ ভেবেও ঐ ঠান্ডা জলে তাঁকে নামতে হ'ল । স্নান সেরে ঠান্ডায় কাঁপতে কাঁপতে কুন্তী ঘরের দিকে আসার পথে তাঁর মধ্যমপুত্র ভীমের সাথে দেখা হল । ঠান্ডায় কাবু মা'কে দেখে শীতের ওপর ভীমের খুব রাগ হ'ল  । মায়ের কষ্ট তাঁর সহ্য হচ্ছিল না। তখন ভীম লাঙ্গল থেকে ফাল খুলে নিয়ে আগুণে কশকশে করে গরম করে "জয় শ্রী কৃষ্ণ" বলে সেই লাঙ্গলের ফালকে পুকুরের ঠান্ডা জলে ডুবিয়ে দিলেন । আর দেখতে দেখতে যেন শীত পালিয়ে গেল। পান্ডবসখা শ্রী কৃষ্ণ ভক্ত ভীমের মনস্কামনা পূর্ণ করলেন । হঠাৎ ভীম মায়ের দিকে চেয়ে দেখেন, কুন্তী খুব আরাম বোধ করছেন । এদিকে জলের দেবতা হলেন বরুণদেব। পুকুরের জলে আগুনে গরম লাঙলে...
আরও পড়ুন