পৈতা পরার (পাল্টানোর) নিয়ম ও মন্ত্র।

 


উপনয়ন কি?

উপনয়ন সনাতন(হিন্দু) ধর্মাবলম্বী বালকদের শিক্ষারম্ভকালীন একটি  বৈদিক ও শাস্ত্রীয় অনুষ্ঠান,যেখানে বালক গন পৈতা ধারণ করেন।

পৈতা ধারণের নিয়ম।

প্রথমে বিশুদ্ধ জল দিয়ে বা সম্ভব হলে গঙ্গা জল দিয়ে পৈতাকে   ধুয়ে ফেলুন, যাতে এটির উপর  থাকা স্পর্শ সংস্কারগুলি দূর হয়। এর পরে পৈতাকে উভয় হাতের মধ্যে রেখে, গায়ত্রী মন্ত্রটি মানসিক বা নমনীয় স্বরে জপ করুন। 

গায়ত্রী মন্ত্র;-

ওঁ ভূর্ভুবঃ স্বঃ

তৎ স বিতুর্বরেণ্যং

ভর্গো দেবস্য ধীমহি

ধিয়ো য়ো নঃ প্রচোদয়াৎ।।

গায়ত্রী মন্ত্রের অর্থ:
হে আমার পরম শ্রদ্ধেয় প্রকৃতি দেবী (প্রকৃতি), যিনি দেবতা (দিব্য সত্তা)-দের মধ্যে প্রসিদ্ধ, আমরা আপনাকে ধ্যান করি। আমাদের মনকে শুভ পথে পরিচালিত করুন। আমাদের ভৌত জগৎ (ভূ) থেকে আকাশীয় জগৎ (ভুব:) হয়ে উচ্চতর অস্তিত্বের স্তরে (স্ব:) পৌঁছে দিন।


এর পরে, একটি থালায়  ফুলের কিছু পাপড়ি ছিটিয়ে দিন এবং শ্রদ্ধার সাথে তার উপর পৈতাকে স্থাপন করুন। পৈতার  এক একটি সুত্রে এক একজন দেবতা অবস্থান করেন ,তাঁদের আবাহন করুন ।

 দেবতাদের আবাহন মন্ত্র।

১.ওঁ কারং  অবাহামি। 

২.ওঁ অগ্নিইং  অবাহামি। 

৩.ওঁ সর্পণাং   অবাহামি।

৪.ওঁ সোমং  অবাহামি।

৫.ওঁ পিত্রনাং  অবাহামি। 

৬.ওঁ  প্রজাপতিং অবাহামি। 

৭.ওঁ  অনিলং অবাহামি।

৮.ওঁ  সূর্য্যং অবাহামি।

৯.ওঁ  বিশ্ব দেবানাং  অবাহামি।

 এই ৯টি  দেবতার আমন্ত্রণ মন্ত্র পাঠ করার সময়,  পৈতাতে গোটা আতপ চাল এবং একটি করে ফুল রেখে যেতে হবে।

এর পরে পৈতার গ্রন্থিতে (গাঁট) ব্রহ্মা,বিষ্ণু ও মহেশের আবাহন করুন ।

ব্রহ্মা,বিষ্ণু ও মহেশের আবাহন মন্ত্র।

ওঁ ব্রহ্মণে নমঃ,ব্রহ্মণে অবাহামি।

ওঁ  বিষ্ণুবে নমঃ  বিষ্ণুমা অবাহামি।

 ওঁ রুদ্রায় নমঃ রুদ্রমা অবাহামি।

এইভাবে পৈতাতে সমস্ত দেবতাকে আবাহন করার পর,পৈতার গ্রন্থিটিতে হলুদ ও পুষ্প নিবেদন করার সময় বলুন  'আবাহিত দেবতায়াঃ যথাস্থানম ন্যাসামি'।

এর পর দেবতাদের পঞ্চোপচার পূজা করুন। এরপর  হাতে জল নিয়ে পৈতা ধারণের মন্ত্র বলুন।

 পৈতা ধারণের মন্ত্র।

যজুৰ্ব্বেদীয় ও ঋগ্বেদীয়দের পৈতা ধারণের মন্ত্র। 

প্রথমে বিনিয়োগঃ-

ওঁ যজ্ঞোপবীতমিতি মন্ত্রস্য পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষি। ত্রিস্টুপছন্দ। লিঙ্গোক্তদেবতা। যজ্ঞোপবিতাধারণে বিনিয়োগঃ ॥

এরপর  বলুন।

ওঁ যজ্ঞোপবীতং পরমং পবিত্রং বৃহস্পতেৰ্যৎ সহজং পুরস্তাৎ ॥ আয়ুষ্ঠমগ্র্যং প্রতিমুঞ্চ শুভ্রং যজ্ঞোপবীতং বলমস্তু তেজঃ॥ পারস্কর গৃহসূত্র ( 2/2/11)-ঋগ্বেদ

(ঋগ্বেদীয় ও যজুৰ্ব্বেদীয়দের  মন্ত্র এক)

সামবেদীয়দের পৈতা ধারণের মন্ত্র। 

প্রথমে বিনিয়োগঃ-ওঁ যজ্ঞোপবীতমিতি মন্ত্রস্য পরমেষ্ঠী প্রজাপতি ঋষি। যজুছন্দ । লিঙ্গোক্তদেবতা। যজ্ঞোপবিতাধারণে বিনিয়োগঃ ॥

এরপর  বলুন।

ওঁ যজ্ঞোপবীতমপি যজ্ঞস্ত ত্বোপবীতেনো পনোহামি ।:- 

এর পর নতুন পৈতাকে ধারণ করুন ,এবং পুরাতন পইতাকে খুলে ফেলুন।  পুরাতন পইতাকে খোলার সময় বলুন। 

এত দিন পর্যন্ত  ব্রহ্মত্বম ধরিতাম ময়া 

জীর্ণত্বাত্ব পরিত্যাগো  গচ্ছ সূত্র যথা সুখম্।

(एतावद्दिन पर्यन्तं ब्रह्म त्वं धारितं मया।

जीर्णत्वात्वत्परित्यागो गच्छ सूत्र यथा सुखम्।।)



পুরাতন পইতার সৎ ক্রিয়া।

 পুরাতন পইতাকে  তুলসী মঞ্চে  অথবা মন্দিরের প্রাঙ্গনের  জমির ভিতরে সর্বশক্তি মান কে স্মরণ করে সমাধিস্ত করুন অথবা পবিত্র নদীতে সমাধিস্ত করুন।

*বেদাঙ্গের  নিয়ম অনুসারে   ং   উচ্চারণ হবে অম কিন্তু অম এর টান  টি  হবে  ছোট ।

सूचना का स्रोत:-.

1.Brahmin scholars of India.

2.শকুন্তলা দেবী-শকুন্তলা দেবী লক্ষ্ণৌ(লখনউ/লখনৌ) বিশ্ববিদ্যালয় এবং এর মহিলা স্নাতকোত্তর কলেজে 37 বছর ধরে সংস্কৃত অধ্যাপিকা এবং , বিভাগের প্রধান থাকার পরে অধ্যক্ষের পদ থেকে অবসর গ্রহণ করেন।

এই নিবন্ধটি ভগবান জগন্নাথের ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণায় লেখা হয়েছে। যদি কেউ বা কোনও সংস্থা এই নিবন্ধের কোনও বিষয়বস্তুর সাথে একমত না হন  তবে তিনি বা তারা এটিকে দলিল প্রমাণ সহ মন্তব্যে উল্লেখ করতে পারেন এবং এটি সংশোধন করা হবে। ডকুমেন্টারি প্রমাণ এবং তথ্যের উৎস  ছাড়া এই বিষয়ে যে কোনও মন্তব্যকে উদ্দেশ্য প্রণোদিত এবং  অসাধু বলে গণ্য করা হবে।



লেখক পরিচিতি:-প্রবীর কুমার মহান্তী  ভারতের পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যের  উৎকল ব্রাহ্মণ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন।  প্রবীরের  বইগুলি Amazon.com. flipkart.com, abebooks.com এর মাধ্যমে বিক্রি হয়। গুগল ও অন্যান্য সার্চ ইঞ্জিন থেকে সার্চ করে এখনো পর্যন্ত ১২ লাখের বেশি লোক  প্রবীরের লেখা আর্টিকেল গুলি পড়েছেন।


এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

আরতি কি ? আরতি কি ভাবে করবেন ? সন্ধ্যা দেওয়ার নিয়ম কি ? পড়ুন এবং দেখুন ।

শ্রী শ্রী মা ষষ্ঠীদেবীর পূজা এবং তাঁর ধ্যান মন্ত্র,প্রণাম মন্ত্র ও ব্রত পালন ।

কলি যুগের অবসান/সমাপ্তি ও কল্কি অবতার - সত্য যুগের পুনঃপ্রতিষ্ঠা- সত্য,ত্রেতা,দ্বাপর,কলি এই চার যুগের সময়,পরিমাণ,বৈশিষ্ট্যসমূহ ও অবতার এবং যুগ পরিবর্তন ।